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聖經。韋伯斯特（1649）

Bibbia. Giovanni Diodati （1649）

Diodati聖經（聖經的完整標題，即舊約和新約的書籍，再次由盧克塞斯的喬瓦尼·迪奧達蒂（Giovanni diodati）翻譯成意大利語）是意大利新教徒的卓越聖經的卓越性，1607年於1607年在盧卡斯（Geneva）上發表，由盧克切斯（Geneva）發表，由盧卡斯（Lucchese）在Exile giovanni dioodati dioodati（157）。它是由原始文本（對於新約來說，是當時使用的伊拉斯mus（Erasmus）使用的版本），並著眼於Theophilus和Brucioli的工作。從風格的角度來看，它的版本被認為是17世紀意大利語的傑作之一。

The first complete edition of the Bible in Italian with annotations was published in 1607 as "The Bible, that is, the books of the old and the New Testament, again translated into Italian, by Giovanni Diodati, of Nation Lucchese" and a New Testament, without annotations, appeared in 1608. It translates from the original languages, but keeping an eye on the version of Massimo Teofilo, because it is also dependent on the original languages.

他出現後，迪奧達蒂（Diodati）自費出版的版本使他花費了14年的艱鉅護理，他立即讚揚了當時最有學到的人，而且那些嚴厲判斷這一點的人也必須認識到迪奧達蒂（Diodati）做了一項有價值的工作。

緊隨其後的三十年後，第二版在1640/41年有所改善。這項巨大的作品為聖經的標準官方版本提供了意大利新教。 Diodati的優點是，他獨自一人是歐洲新教徒的主要圍角之一，將其置於路德（Luther）的德國聖經和賈科莫國王授權的英國聖經的水平上。

特徵

因此，區分二極管版本的出色角色是許多忠誠度中的許多，首先是解釋神聖文本的必要質量。其次，由於翻譯人員和釋義的術語的完整性，清晰度雖然非常批評，但對聖經意義的含義也同樣有用。第三，該版本隨附的筆記和評論的神學價值，證明了對古代語言的深刻知識以及對聖經的完整理解。最後，風格的優雅。

歡迎在意大利

Diodati本人對他在意大利的聖經是如何歡迎他的聖經特別敏感的。 1635年，他總結了日內瓦牧羊人的公司：“它得到了幾個傑出人物，尤其是蒙斯·斯卡利格羅（Mons。Scaligero）的批准”。他在1695年5月給阿倫松會議的信中說：“因此，我會告訴你，神聖的天意是，在我的神學職業的第一年推動了我，是的，幾乎是我青年時代的翻譯和評論，對意大利聖經進行了翻譯和評論，我的時間很大，我的時間很傑出……而且我的傑出角色都不在一個不熟悉的角色。我只為了上帝的榮耀而出版。”

迪奧達（Diodati）再次重申了他對神的信仰，他只為上帝的榮耀而做這項工作的信念，向日內瓦議會保證，他的意大利聖經“在任何地方都受到了好評”。 Diodati聖經筆記的英文翻譯出版物簡介證實了這一點。