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Imām Abu`Isa Muhammad at-Tirmidhī가 편집 한 Hadīth 컬렉션입니다.

Jami` at-Tirmidhi에 대해

Jāmi` at-Tirmidhī는 Imām Abu` Isa Muhammad at-Tirmidhī (Rahimahullāh)가 편집 한 Hadīth의 컬렉션입니다. 그의 컬렉션은 만장일치로 만장일치로 선지자의 Sunnah의 Hadith (Kutub as-sittah)의 6 개의 표준 컬렉션 중 하나로 간주됩니다. 여기에는 46 권의 책에 약 4400 개의 hadīth (반복과 함께)가 포함되어 있습니다.

저자 바이오 :

그는 abū ‛īsa muḥammad ibn ‛īsa ibn sawrah ibn mūsa ibn al ḍaḥāk al-sulamī at-tirmidhī (209-279 ah/824–892 AD)입니다. Imam at-Tirmidhi는 Abbasid Khalifa Ma'mun al-Rashid의 통치 기간 동안 209 년에 태어났습니다. Abbasid Caliphate는 이슬람에 대한 훌륭한 기여에도 불구하고 많은 문제를 가져 왔습니다. 그리스 철학은 이슬람 세계로 자유롭게 흐르고있었습니다. 이것은 결국 무타 질라 사고 학교를 국가 종교로 선언 할 때까지 정부에 의해 완전히 제재되었다. Muhontazila School of Thought School에 반대 한 사람은 국가에 반대 할 것입니다. 사람들 사이의 그리스 철학의 영향으로 많은 무슬림들은 (이 브랜드의) 이성과 계시를 화해하려고 시도하기 시작했습니다. 결과적으로 많은 편차가 소개되었고 많은 무고하고 약한 무슬림들이 알라와 그의 선지자 ()에서 멀어졌습니다. 많은 이슬람 학자들이 샤리를 방어하기 위해 앞서 나왔습니다. 자신의 개인적 동기를 충족시키고 자하는 통치자들에 의한 Hadith의 위조와 보간은 일반적이었습니다. 1 세기에`Umar Bin Abdul`Aziz (RA)는 선지자의 하디스를 편집하기위한 운동을 시작했습니다. 많은 이슬람 학자 들이이 과제를 수행했으며, 그중 6 명은 나머지보다 키가 큽니다. 6 명 중 하나는 Imam Abu` Isa Muhammed Ibn` Isa at-Tirmidhi였습니다.

분류 및 주석 방법 :

Al-Jami`의 주석가들에 따르면, Imam Tirmidhi는 그의 책을 편집하는 동안 다음과 같은 조건을 유지했습니다.

그는 Hadith를 제조 한 사람들로부터 Hadith를 나레이션하지 않았습니다.

Tahir Muqaddisi는 Al-Jami` ut-Tirmidhi가 4 가지 유형의 hadith를 포함한다고 언급합니다.

[A] 알 부카리와 무슬림의 조건을 준수하는 ahadith.

[b] 아부 다우 우드 (Abu Dawud)와 나사 (Nasa'i)의 조건을 준수하는 ahadith.

[C] Sanad 또는 Matan에 특정 불일치가있는 Ahadith.

[d] 일부 fuqaha가 의존 한 약한 hadith.

Imam Tirmidhi는``제공 된 두 해설자는 동시대 인이라는 단어로 나레이션 된 하디스를 받아들입니다.

약한 하디스를 언급 한 후, 그는 약점의 상태를 설명합니다.

Mursal Hadith는 Imam Tirmidhi에 의해 받아 들여지지 않습니다.

Jami` At-Tirmidhi의 지위는 Hadith의 6 권의 정통 책 중 하나입니다. 그것은 Hadith의 가장 정통한 6 권의 책 중 5 번째로 분류되었습니다. 가장 선호되는 견해에 따르면, Al-Bukhari는 가장 높은 지위를, 이슬람교도, 아부 다우드, 나이 사이, 티 미르 미 및 이븐 마자가 각각 그 뒤를이었다. Al-Kashf al-Hunoon의 Haji Khalifa는 Tirmidhi를 3 위로 분류했습니다. Al-Dhahabi는 실제로 Tirmidhi가 실제로 세 번째 포지션을 유지해야한다고 썼지 만 Kalbi 및 Masloob와 같은 약한 내레이터를 가져 오기 때문에 그 상태가 떨어졌습니다. 그러나 그가 자신의 책을 세운 방식을 살펴보면 Haji Khalifa의 의견이 가장 좋습니다.

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